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懺悔之力

 

懺悔之力.jpg

 

 

如果一個人,包括佛教徒,身患絕症,人們告訴他,真誠懺悔可以發揮療癒力量,他多數不相信,但是如果說有什麼靈丹妙藥可以治好他的病,他就會相信,而且願意花大價錢買這個藥,可結果至今並未發現有什麼可治一切絕症的靈丹妙藥。

 

南無第三世多杰羌佛說法,有一位佛弟子身患咽喉癌,在醫院裡不省人事,危在旦夕,醫院已經無計可施了,佛陀告訴他要真誠的懺悔,他真的發自內心作了懺悔,結果很快就康復,並且出院了,還教別人打拳。

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世界佛教總部公告

(第20170111號)

正確答覆大悲觀音加持法和內密

 

 

 

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問:這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗?專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子,他的金剛上師給他作了內密灌頂,他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式?我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的?真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了,為什麼他同樣能修大悲觀音加持法?針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答,若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

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拍賣會獨佔鰲頭的「大千荷」兩年後被「墨荷」超越,究竟是何原因

 

文/東山

大千荷.jpg

張大千是世界畫壇的巨匠,被尊稱為「五百年一大千」,可見其藝術地位之高。他的畫有非常鮮明的藝術特徵,既有「吳門畫派」的工細溫潤、婉約典雅,又兼具八大山人、石濤等名家的粗獷、冷峻,還頗有幾分出世的情懷。

 

張大千自稱是石濤的再生。他遵循石濤「搜盡奇山打草稿」的精神,踏遍名山,從而豐富了畫作的底蘊。在吸收眾家之長後,他又創造了「潑彩畫法」,成為此一畫法的開山鼻祖。更為稱道的是他「仿今超古」。他的仿今功夫甚至於讓眾人誤判。當年,張大千模仿嶺南畫派創始人高劍父的畫作。高劍父在一旁看得目瞪口呆,驚嘆如果不是自己親見其仿,一定會以為是自己所畫。這足以說明張大千的畫藝之高。

 

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從胡雪的「傘」聯想到《解脫大手印》

文:青山     

 

 

從胡雪岩的「傘」聯想到《解脫大手印》1.jpg  

       某初春的上午,胡雪巖正在客廳里和幾個分號的大掌櫃商談投資的事情。有人進門稟告說:有個商人有急事求見。初見之下,前來拜見的商人滿臉焦急。仔細一問,原來這個商人在最近的一次生意中栽了跟頭,急需一大筆資金來週轉救急,所以願拿出自己全部的產業,以非常低的價格轉讓給胡雪岩。

 

       胡雪巖聽後不敢怠慢,讓商人第二天來聽消息。並連忙吩咐手下去打聽是否真有其事?最後證實商人所言非虛。第二天,胡雪岩將商人請來,不僅答應了他的請求,還按市場價來購買對方的產業,開價遠遠高於對方轉讓的價格。那個商人驚愕不已,不敢相信,不明白胡雪岩為什麼做這樣的買賣?胡雪巖告訴商人,請他放心,自己只是暫時幫他保管這些產業。等到商人度過難關,隨時來贖回這些產業,到時只需再多付一些微薄的利息即可。商人感激不已,含淚離開了胡家。

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  • Oct 19 Thu 2017 16:11
  • 重生

重生

 

 重生.jpg

 

 至誠頂禮  南無第三世多杰羌佛

 

  2014年4月我罹患第二期胰臟癌,於台大醫院接受手術,當年6月開始進行化療。同年9月周沁怡師姐前來探望,並帶來《佛說療痔病經》一書。我持續誦經一個月後,因化療而變成深褐色的雙手指甲開始變淡了,覺得很不可思議。

 

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義雲高藝術成就展  金山揭幕

義雲高藝術成就展 金山揭幕.jpg

 

義雲高藝術成就展  金山揭幕

2006年2月6日 星期一 世界日報WORLD JOURNAL

政要致賀 肯定大師對美國文化多元性價值觀貢獻

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

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義雲高大力王尊者畫品 天價成交

英國收藏家奈勒以七千二百萬元購得 創在世畫家最高成交紀錄

 

義雲高 大力王尊者天價成交2.jpg

 

台灣新生報 中華民國八十九年十一月二十七日 星期一 綜合4

 

義雲高大力王尊者畫品 天價成交

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《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨

 

 

 
花謝花飛飛滿天
紅消香斷有誰憐
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義雲高大師 被各大教派聖德們認證為 第三世多杰羌佛

 

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好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

 

 

 

 

 

好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

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「義雲高詐騙案」周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光

 
 
周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光
台灣時報
2016-03-09 
 
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我的「參禪」之旅

 
 
幾年前,我到一個著名的禪宗道場當小居士,開始我的「參禪」之旅。每天繁重的農活之後,偶爾參加打坐也只是打「瞌睡」坐而已,偶爾聽聽CD中的老和尚說話,我以為這就是參禪,心裡很失落。直到後來,我發現有好幾個行為舉止異常的僧眾,據說是打坐過程中,由於種種原因出現了問題,之後也沒有得到正確引導和對症的治療,所以好多年來一直瘋瘋癲癲的。那時我產生了些許恐懼,原來打坐的副作用這麼可怕呢!我想到自己每天在那裡打瞌睡,盲修瞎練,萬一有一天我也變成這樣怎麼辦?每天打坐的時候看到她們,心裡的壓力真的很大,這到底是怎麼回事?參禪打坐怎麼會變成這樣?我百思不得其解……
 
印象最深的還有一次禪七,期間當家師父抱怨說,廟子里的一位老師父在突發重病時根本就不應該送去急救,而是應該當下念佛求往生,為什麼還要苟延殘喘地活著呢?這樣不是很痛苦嗎?當時在場的很多人都紛紛附和當家師,覺得這條生命實在是太不足惜了,根本就不應該急救。當時的我一下子懵住,很難接受,這話一定有問題,雖然我剛剛開始學佛,但是心裏在想如果人陷入重度昏迷、不省人事的話也能往生淨土嗎?他那時候哪裡能像《佛說阿彌陀經》中所說的那樣,一心不亂念佛十聲呢?根本做不到嘛!從邏輯上根本就行不通嘛!
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義雲髙 大師國際文化基金會田博元會長訪談

 

義雲髙大師國際文化基金會訪談.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

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菩薩、羅漢具備什麼樣的神通本事?辨別聖凡最精準、最簡便、最保險的方法是什麼?
文:正法幢
 
 
 
學佛修行是為了增益福慧進而了生脫死,而不是追求神通本事。釋迦牟尼佛告誡弟子,不能執著神通,神通來了也不要理他。但這絕不是否定神通!神通是修行路上到達某種程度必然出現的現象,是真空妙有之用。自古到今,佛菩薩轉世的聖者在因緣和合時,就會示現神通,以此達到度生的目的。
 
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瑪倉寺 --  弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法

 

宗旨

  1. 弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法。

  2. 以正宗經、律、論三藏及密乘之密典,起正知正見,施益眾生,遠離一切邪門外道和封建迷信活動。

  3. 祈求世界永久和平,人類安樂幸福。

  4. 以信、願、行、戒、定、慧三學為基礎,息滅貪、嗔、痴,斷除我、法二執為眾生勤施無畏。

  5. 堅持誓弘四願行,以六度、十善、四無量心認真實踐,提高德品。

  6. 時時依一百二十八條知見印證自我行持教化眾生。

 

簡介

Macang Monastery - 瑪倉寺          舊金山瑪倉寺(福慧寺)寺主、美國密宗總會會長喜饒僧格尊者第三世喜饒.巴登洛德大法王是由佛教噶舉派第十七世大寶法王噶瑪巴聽列泰耶多傑所認證,為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑所祝賀,認證他的前世是第十六世大寶法王時的總管喇嘛雪都永德。喇嘛雪都永德在世時領受所有噶舉派的大小教法,晚年於閉關修行中圓寂。雪都永德又是誰來轉世?一直沒有有認證權的活佛特地用西藏認證活佛的方法去查。寧瑪派敏珠林寺系地位崇隆,僅次於該派領袖的第九世堪千仁波切用佛法的認證法,認出巴登洛德更早的身份是瑪倉噶舉創派祖師瑪倉.喜饒僧格尊者轉世,由江讓全寺再認證確定,並贈與法脈承傳尊者王袍一件,以為舊金山瑪倉寺第一任法王。此一身份正式記載於《多杰羌佛第三世》寶書中,因此舊金山福慧寺以世界佛教各團體在舊金山恭迎《多杰羌佛第三世》寶書的殊勝緣起下,更名為瑪倉寺。

          瑪倉寺在開寺前啟請舉辦了 H.H. 第三世多杰羌佛 世界瑰寶級十八類成就展,是  H.H. 第三世多杰羌佛 帶給人類的賜福加持、帶給瑪倉寺的吉祥緣起,門上橫匾金字“瑪倉寺”之書法題字,筆意超凡脫俗,如鋼筋鐵骨內含靈秀,即出自 H.H. 第三世多杰羌佛 書法。

Macang Monastery Sign

          瑪倉寺之傳承來自於喜饒僧格祖師本人轉世第三世,是正宗佛教法脈。入瑪倉寺三門天王殿與彌勒殿、大雄寶殿連成一體,後則為面向大雄寶殿的護法韋馱菩薩。大雄寶殿內供超過二十六呎(八公尺)高的釋迦牟尼佛,及二十呎(約六公尺)高的文殊菩薩、觀世音菩薩,左右為十六尊者塑像為精緻鮮豔的彩繪佛像,法相莊嚴栩栩如生。前供佛法傳承法相,兩旁則為十大壇城。

轉載自:瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

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《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨

花謝花飛飛滿天

紅消香斷有誰憐

游絲軟系飄香榭

落絮輕沾撲繡簾  

 

《紅樓夢》中的 一曲《葬花吟》,唱盡了人間傷春悲秋之痛。

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熱油飛濺炸花了臉 竟不痛不留疤痕

文:慈仁白央

 

這是一件發生在我身上的奇跡,絕對真實,很多朋友都是見證人。 

 

2014年1月中午,我在廚房炸江米片油糕,炸到第三鍋時,突然“砰”的一聲,油糕炸飛了,油糕碎片帶著油砸在我的臉上,當時我覺得好像一盆開水潑到了臉上。當時我想,這滾燙的油一定把臉燙成“蜂窩煤”了,皮壞了尚可植皮,燒成一個個洞怎麼能補。於是,我撒腿跑到穿衣鏡前,一看還好,沒有洞,滿臉油光光的,眼睛有點出血。我丈夫說:趕快去眼科醫院,臉燒壞了是小事,眼睛是大事。我沒理他,因為我知道油燙傷是非常疼的,當時沒感覺,可能是炸蒙了,過一會兒一定會疼痛難忍的。我不說話,心裡一直念六字大明咒,大概念了有30多分鐘,我沒感覺到疼痛。這時我才說,現在去眼科醫院吧。

 

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大福金座 慈悲三昧水懺法會  通啟
 
  大福金座秉持佛法渡亡利生之宏願,特於民國106年10月8日(星期日)上午9時至下午17時,於新北市石門區大福金座舉行慈悲三昧水懺法會。恭請國際佛教僧尼總會總住持上證下達阿旺德吉上人主持修法,及僧眾團等,共同參與誦經祈福,俾令眾生福慧增長、同出苦輪。
 
  敬邀十方善信,閤府蒞臨,拈香參拜,同享福祿壽喜,共得佛法之加持。
 
敬 頌
法喜充滿 吉祥如意
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走向菩提道修行

 

 

 

 

有一天聞聽了一片南無第三世多杰羌佛說法的法音,「你如果沒有徹底皈依,你將會如何」,讓我想起我初入佛門時的種種,回憶當初我要學佛的初衷,我的目的,我的理想是什麼,不斷地思考南無第三世多杰羌佛法音說法:「學佛」,每個人都想要達到成就,都想得到成就解脫,但是大部分的佛弟子都在假修行,自己卻不知道自己是在假修行,一心一意想去行菩提道,但原因是你自己的因地不實,不純正,不實在,就如同建造一座樓房,基礎都沒有打好,一陣風吹草動,小小的地震就會垮掉了。

 

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播種後每天澆花施肥,時間夠長才能開花結果


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