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難得的一文佛寶

義雲高 大師 一代大聖巨匠

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

「聖德高僧們的重要答覆」是鑑於世界佛教總部對內密灌頂，已經發過公告，但到現在還是有人沒有看，看了的也沒有認真看懂，這對佛弟子要取得福慧增長，學到大法成就是很難的，而且沒有看懂，往往都會誤入歧途，甚至走入邪道，原因是不知道什麼才是正確的佛法，比如一般人都想得到內密灌頂，但根本不知道內密是怎麼回事，對內密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂？借灌內密的師資又是什麼？空中飛行的人能建內密壇場嗎？而弟子必須具備什麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂？有幾種佛降甘露的妙用，以及南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等，由於有人沒有看懂，又提出一些問題，我們世界佛教總部諮詢中心，代表總部去請大聖德們回答了你們提出的問題，得出了絕對正確的答案，鑑於提問的文字太長，因此就不列出你們的提問卷了，只針對提出的問題做簡短精確的答案，為了便於你們學懂，一天只發一條，請大家每天收看，一定要看懂，只有這樣，知見才會正起來，才不會上騙子邪師的當，也才不會走歪路，福慧成就都會很快圓滿，唯一只有這樣，才能受到大灌頂，學到大法！！！從農曆大年初一開始發第一道答案，接著每天發，共有三十五道答案，連續發三十五天，請大家注意！！所有答案都是大聖德們的正確答案，我們諮詢中心按原句執筆。

我敢保證功德與罪業、佛降甘露

            大聖德們開示說：“內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子，只要如法修行，對了生脫死是百分之百的保證！！！受內密灌頂的條件，必須是為真正的佛行事業做了實際貢獻，立下大功德的人，比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說，貢獻真正的如來正法寺廟。”昨天有人對我說，有些人認為她出了很多資金供養修廟、塑佛像、朝山拜佛，這就是建立大功德。其實這不正確，也許是功德， 也許是罪業，原因要看這廟裡所行的是不是真正如來正法，方丈住持是凡夫還是什麼級別的聖德，如果是聖德，你就有功德可言了。相反，寺廟的住持是佛教外行、邪教之師，就會一代傳一代地傳假佛法行邪見，甚至為測字算命、迷信外道，怪力亂神，邪神靈異，這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所，而供養修這類寺廟的人，必然是罪惡幫兇，我們了解想做佛事的人，一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事，才是真正永久性功德， 我們只能說“不清楚”，原因要看弘揚的是不是如來正法，有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持，是佛教的外行，就不存在有功德的種因， 今後下一代的接班人是邪是正，未可得知。大聖德們說：“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解，因此對你們的咨詢，我們不敢妄加斷言邪正好壞，總之沒有聖者住持，歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此，比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺，後經歷史變遷，竟然不但沒有高僧，而且沒有一個出家人駐寺，只有在家工作人員做文物管理，你們大家想一想就會想起， 哪裡只是一個潭柘寺，還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟 ，千千萬、多不勝數。莫知尊者說：“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺，就是百分之百的大聖德住持，會有一代一代的傳承聖德來接班，你若真誠盡力捐贈這座寺廟，就是立下大功德的人了 !!!記住，我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的，就是大功 德了，隨便應酬捐贈一下，沒有盡心盡力的，都不是大功德，關鍵是在一個‘真誠’。作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法，都是要經過擇訣，是是由本尊來看你是什麼發心，功德多大，是本尊來定的。 我們為什麼要保證？具體詳見世界佛教總部發的 20180102 號公告，就明白我們為什敢保證了。” 

        有一位不懂佛教的“東方”小姐，不了解修古佛寺的土地和情況就亂寫誹 謗，甚至直接誹謗到了釋迦佛陀的根本教法，還誹謗了佛法僧三寶，想覆滅因 果，還謗佛，罪業啊！針對她的誹謗，我今天在世界佛教總部看了相關文件和 資料，包括地質報告圖、規劃圖，總部所說一點妄語也沒有，確實有聖天湖，地下確實是水晶礦大湖泊，確實有大暗河從聖天湖地下經過 ，議會確實有決議，聖天湖土地是宗教用地，世界佛教總部確實決 定把大雄寶殿建成世界最高的佛教大殿，而且佛教中心(佛教城) 和古佛寺的圖已經畫了，主席祿東贊法王說：“聖天湖這個聖地非常之好 ，除非能找到比這更好的寶地，能更方便利益到更多的人。總之，保證世界上最高佛教大殿一定會修的！！！而且保證奠基之月，請佛菩薩親臨送菩薩一表，在開光大典時請佛降甘露，加持為建寺貢獻的大功德主，和真心誠意貢獻佛寺的功德主！我今所說沒有絲毫妄語，我要成就的人了，不敢打妄語增添一分黑業，造成障了涅槃之道，那就糟了，我還沒有這麼愚癡！有人在電話中說，我們總部修古佛寺是為了我祿東贊想當古佛寺方丈，今天我告訴佛弟子和善良的人們，我祿東贊·慈仁嘉措，根本沒有資格做古佛寺方丈。一個二段金釦、連內密壇場都建不了的道行，任古佛寺監院都還不夠格呢，更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。所以我今天也是最後一次，以世界佛教總部的主席身份來講我的心裡話，今天之後，總部主席就會由莫知尊者來擔任了，我再次祝賀有這麼好的尊者出任主席，這是眾生的福報。我雖然對生死有把握，但到了佛土再返回人間，我就沒有把握，因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛，除非南無羌佛恩師召喚我。”

        你們到現在還要懷疑正法所在地，怎麼不想一想，祿東贊主席能清楚知道他的生死因緣，正如在 2015 年 7 月 16 日他給台灣覺行寺興建籌備委員會的一 封信中，就已經作了預言，祿東贊法王為什麼以文字答復了不能擔任台灣覺行寺的方丈？因為他沒有這因緣了。祿東贊法王能清澈了知生死成就的緣起緣生 ，這不證明是如來正法的成就者嗎？你們這些懷疑者太愚癡！！太可憐了！！！妖孽差一點就把你們百千萬劫成就解脫的種子給滅了，欺騙誤導你們不要相 信世界佛教總部，誹謗佛降甘露是“機關加魔術”。大聖德們希望能最後救到 你們這些可憐眾生，已經決定：破格修佛降甘露！一、由我們把缽洗乾淨，蓋 上缽蓋，那個“東方”，可以放在任何“機關加魔術”的地方，我們看守著， 她用“機關加魔術”把非人間物相的甘露降到了缽中，我就帶隊拜她為師！二 、相反，為了拿“東方”現身說法，拯救佛教徒，鑒於此，讓“東方”把缽洗 乾淨，她想放在哪裡就放在哪裡看守著，巨聖德在幾十米外請佛從空中把甘露 降到她面前看守的缽中！如果佛不降甘露，我陳依固自斷右臂、焚燒供佛，以為儆戒！因為不負責任胡說八道，應該遭報！而一當甘露降下，條件是 “東方”必須公開發文懺悔謗佛謗法謗僧謗甘露之罪，從此改惡向善，利益人 類，修學正法，做個好人！！！

我為什麼敢這麼武斷地保證？因為我跟隨南無第三世多杰羌佛 23 年了， 我太了解羌佛是真正的佛陀！我親自看到過佛降甘露，看到佛陀來虛空就那麼活生生把甘露降到了衣缽中 ; 20 年前我跟大格⻄洛桑珍珠談到大聖德們時，他說大聖德們連羌佛的一根指頭都比不上，他講到⻄藏的佛法和羌佛的佛法是天差地別，誰能請綠度母現身虛空給我看了？只有羌佛做到了，⻄藏的法王做不到！我陳依固親自見到過羌佛出現 32 相的佛陀真容 ; 我和幾個人去拜見巨聖德時，侍者讓我們在 18 層樓上只有一個門的房間等候，進門後除了空房就是窗外的藍天白雲，突然間巨聖德在窗外空中出現，剎那從玻璃外穿入，玻璃完好無損，此時房中湧現莊嚴壇城！大家嚇得驚叫之後只有淚流滿面的激動和歡 喜!經歷了真佛法的人，我還不敢保證嗎？！！！

佛弟子：陳依固 

抱著「相似佛法」不放，是自甘墮落、自毀慧命的可憐白痴！

——讀《問一聲蒼天：路在何方？》有感

文：去一塵

    我讀了吉祥地論壇欄目一位學佛多年的佛弟子的文章——《問一聲蒼天：路在何方？》，感慨萬分！我十分理解和同情這位行人的境況，因為我本身就耗費過多年的心血去拼命學習他現在修學的「淨土法門」。看到他的迷茫、痛苦，我的心在流血！

問一聲蒼天：路在何方？---- 一位學佛者的困惑

文：碧水

        我學佛多年，對某些問題的困惑越來越多，誰能指點迷津？我們的出路在哪裡？誰能告訴我？

看魔子魔孫是如何低智愚邪的

文：江河

這個蠢妖「東方」，又在她的妖言里添加毒液惑眾，以為那樣就能遮其愚蠢邪妖本質，結果畫虎不成反類犬，陳寶生可憐，怎麼每回雄赳赳氣昂昂跨出山洞，深以為這次山河天下定在一握，結果，山風凌冽，一個噴嚏的功夫，擋在他身前的那些愚昧小妖，便拽著陳寶生東斜西歪潰倒八方了。唉，一個經律論 100分只考到 18.5 分的凡夫，一個指使弟子否認善惡因果，公開反對釋迦佛陀的五逆妖人，也當如此吧。

  且看這「東方」小妖是如何愚昧的。

華人之光 三月八日 義雲高 大師日

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

華人之光 三月八日 義雲高 大師日

是真慈悲還是假修行？一隻小老鼠讓我出局了

轉載文章：佛教新視野

「那是什麼東西啊？一動一動的？」 我很好奇著。此時我正在上班的途中，在我前面不遠處有一個東西在動來動去。走近後，我嚇得幾乎想逃離，那是一個塗滿厚厚強力膠水的紙盒，上面粘著一隻小老鼠。它在拼命地掙扎，我明顯地感受到了它的恐懼和痛苦，或許它已意識到了生命即將走到盡頭。

其實我不太喜歡小老鼠甚至可以說有點怕它，但看到它痛苦的樣子，我想必須幫它擺脫困境。我環顧四周，先把它移到一棵大樹下，這樣就算有車子經過也壓不到它。然後，我試圖把它從滿是膠水的紙盒上拯救下來，可沒有找到合適的工具。終於，我從樹下找到一根非常小的樹枝，希望把它分離出來，遺憾的是樹枝太細根本不起作用。我怕弄疼它，再嘗試用紙巾把它包住往下拽，但由於膠水太粘，費了很長時間才把它的尾巴與紙盒脫離。可它身上其他部位的皮毛還緊緊粘在紙盒上……

宗教奇跡 

義雲高 弟子 修淨土見彌陀

侯欲善 罹肺癌無痛安祥圓寂

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

慈悲始於小善：

看到路邊奄奄一息的動物，你會怎麼做？

有一天，我外出辦事，突然發現路邊躺著一隻奄奄一息的黃鼠狼，很多人走過，視若無睹。我想萬一被人踩死怎麼辦？於是我向路邊店裡要了一個塑料袋，把它裝起來。我擔心它內臟受傷，又到藥店裡買了雲南白藥，回到家立刻給它服下，但它仍然處半昏迷狀態。

我又給它服了金剛菩提丸聖水，又讓它恭聞了南無第三世多杰羌佛法音。當時想：「即便我沒能力救你，但菩提聖水、佛陀的法音一定會讓你種下菩提種子，但願你下一世有機緣得聞如來正法，得到解脫成就。」。於是我在小區找了一個隱蔽處做了一個窩把它安置好，只能讓它自己等無常的到來！我當時對它默默地講：希望你下一世能夠早日學到如來正法解脫成就。

另有一次，一隻被車撞倒的狗癱倒在馬路上，艱難痛苦地喘著粗氣，殷紅的鮮血從嘴裡不斷流出，似乎已近奄奄一息了。見此慘狀，我心如刀絞。我顧不得衣服一把抱起它，找到路邊一個隱蔽又遮雨的地方，下面鋪上塑料泡沫把它安頓好，並為它盡力念誦佛號，祈請佛菩薩加持，希望它能活過來。第二天，我又到那個地方時，狗已經不在了（我想它應該恢復過來了，因為它藏身的地方幾乎不會有人去的。）。無論這只狗是死是活，我已經做了我能夠做的，心理總算得到一些安慰，我祈願它活的好好的。

從義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

瑪倉原創文章

文：艾草

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報）

從義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)弟子生死自由成就境，反觀陳恆寶生事件以及當前佛教網路毀謗亂象

瑪倉原創文章

文：艾草

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛）傳彌陀大法 佛門弟子劉惠秀肉身坐化生死自由

(刊載於 2003年8月12日 天天日報）

國畫較西畫遜色？這是什麼話！

義雲高 大師 「大力王尊者」精品為華人爭光

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高 大師畫作創天價

「大力王尊者」乃曠世經典

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛) 畫作意境深邃 

曠世經典極富文哲學內涵

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

結行放生空中出現祥雲- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

當得知11月底將在泰國舉辦南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」時，心中就有想要去參加與當義工的念頭，但因為工作關係遲遲無法決定是否可成行，直至十月底詢問海外主管是否可請假，卻無回音，於是早上做完功課後，我跪在家中佛堂，祈請 佛陀師爺 南無第三世多杰羌佛的加持，可以讓我泰國之行順利成行，但隔了一天仍然沒有消息，眼看義工報名時間即將截止，心中真是煎熬，直至第三天中午才收到確認可以成行，心中真是雀躍不已，趕緊報名義工並短時間內將機票確定安排妥當。

懸置將近2個月部門人員配置也在出發前一星期塵埃落定，讓我更能安心地出發參加法會，一切的安排真是太順利了，感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 諸佛菩薩加持。

無法解釋的拍打加持- -

南無第三世多杰羌佛「大悲觀音菩薩加持法會」

至誠頂禮南無 第三世多杰羌佛

至誠頂禮南無 阿彌陀佛

至誠頂禮南無 觀世音菩薩

你開始修行了嗎?

我2006年開始聞聽南無第三世多杰羌佛法音，學佛至今，有一個盲點一直困惑著我，就是初初學佛時，非常認真非常虔誠，學到佛法後滿心歡喜，每日早課認真去做，希望從此以後工作順利、仕途騰達、官運亨通，但是實際上是一段日子以後，有的事真的變得更好，但有的事沒有起色，有的事甚至變得更糟了，不禁讓我起了懷疑到底出了甚麼問題呢? 我個人做了那麼久的功課已經很長一段時間了，但感覺並沒有”很受用”，這種像有又好像沒有的矛盾心裡一直揮之不去，請教過傳承的師兄姐，雖然他們也有分享一些想法與經驗，譬如有的說你要把做功課的功德回向給你現世的冤親債主(老找你麻煩的人，例如老闆、主管、快簽約但一直卡住的客戶)，靜下心觀察一陣子好像真的有改善，但是好景持續沒有太久，因此並不確定真的是要這樣做嗎？懷疑我做對了嗎？在儀軌，時間，次數上是否如法，態度上是否夠虔誠恭敬，還是只是照表操課，依樣畫葫蘆而已，更何況自己常常因故間斷做功課，常常週休二日.....

衷心感謝 松杰仁波且的慈悲，在今年秋季法會後花了很多寶貴時間與體力，為瑪倉派的師兄姐們傳授四加行等佛法儀軌完整修持，即使是雞毛蒜皮，簡單到不能簡單顯而易見的問題，松杰仁波且都是耐心回答，免除所有求法師兄姐的許多疑惑，現在做起功課來踏實許多，滿心歡喜衷心感謝。再加上這段時間，以七法二十一法，反覆恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，建立了一點正知正見，也明白了一些義理，瞭解我們人來到這個娑婆世界是來償還無始劫的業報，不管是享受善報還是償還惡報都是業報之身，隨時都有可能因為個人的貪嗔痴湧現，有意無意傷害許多生命造了新的惡業。因為還是凡夫，我們的我執、自私心、無明，導致我們雖然知道要修行，明白因果的道理，但是可能造的惡業還是比做的善事多很多，所以我們只能無窮盡的在六道中生生世世輪迴浮沉嚐盡生老病死苦，造業嚴重的甚至是打入三惡道中煎熬。因為聞聽了南無第三世多杰羌佛法音，研讀南無第三世多杰羌佛的「極聖解脫大手印」，理解暇滿殊勝海心髓以及佛陀法音的道理，所以我們唯有保握此生好好學習佛陀的正法，希望有機會能成就解脫、脫離輪迴。

很多人一定很不認同，認為一般人今生想解脫成就，是癡人說夢，不太可能發生在我們身上，因為我們資糧不夠，沒有條件做什麼佛事建立功德，但我個人認為就像南無第三世多杰羌佛的法音「無上殊勝法」以及其他的法音一再的提到，只要我們真正的皈依三寶，拿出真誠的心，聞法建立正知正見，再加上精進勇猛的修法修行就有可能步入成就解脫之道，但如果只是想要而又不去做永遠是不可能，因為錯過這一生就沒有機會了，錯過這個店就進了閻羅王殿了...