聯合國際世界佛教總部公告  (公告字第20160108號) 不看公告必然上當受騙

引用:http://www.macangmonastery.org/index.php/2014-04-24-08-36-20/2014-04-26-07-23-50 

當我們陷於低潮的時候，都希望有奇蹟降臨在我們身上；但當我們有能力的時候，是否願意去做那個創造奇蹟的人呢？！

在社會上所有做一切事情，要成就一切業績，都必須首先要具備信心、信念、信仰，這是最基礎的條件，具備此條件以後，才能去實施，所以具信是成就一切事業的基礎。同時，具信要信正，如果信心不正，聽信旁言，最後也得失敗。信正就是要斷理準確，確定自己崇信的是否屬於真理，並且鑒於這種道理而具備信心去爭取獲得，那麼，正如哲言中所云，具信方能實之於業，付諸於具體行動、去爭取事業的成功。具信的行為，按照選定的目標前進，遇到任何困難也不退步，最後終能取得信正之中的目的。所以，一切事業的成就都是在於要具信心，如果沒有信心就根本談不上要去做事業，因此具信是基礎，所以其成就才會生機於信正之內。

想和大家分享兩個故事，看看大家（你）又會如何選擇？

《故事一》
某家公司有一個傳統，每年聖誕節夜都會舉辦晚會，並舉行抽獎。

禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意識所向之業招是也。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十三)

禍福之道異居之，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道，藏自私之利而傷眾是為禍道，人者當于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途並非禍福，而為人者意識所向之業招是也。

禍與福是截然相反的，雖然它們處在不同的位置上，但是禍與福都是我們人自己去找的，天下所有的人都要在禍或福之中生活，如果你為天下的人謀利益，給他們創造幸福，這就是你自我所行的福道，世人將由是之道返回福報於你。那麼，你若藏著自私自利的心而去傷害他人，這就是禍道，世人亦將會反報傷害於你，凡是作為一個人，在除卻自私的境界當中，行一切事情，給他人帶來利益，這自然就是一種幸福之道，或者說是自修幸福之道的一種方法。因此，禍與福並不是生活強加在人的身上的，而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的，自然是福；我們的意識和行為自私而為己，歸根結底，肯定是禍，因為人們是敬善而反惡的。

第三世多杰羌佛開示:菩提心是廣義所緣諦相，對佛陀而言是三身四智，當體無上正覺菩提心。對菩薩而言是大悲弘法利有情。對證悟者而言是離絕諸相戲論，當體本來面目，即空妙有之諸法實相。對凡夫而言是慈悲助益他人，願其學佛解脫。

七月十五前三天燒紙錢，先人能收到嗎？

農曆七月十五即將到來，我們這裡的習俗是前三天要去上墳。這幾天家家都在做準備，買黃紙或草紙，串帛，或者疊元寶或買冥幣。

傳統習俗沿襲至今，鄉親們都是這樣祭奠先人的。沒學佛之前，我是大孝子，也跟鄉親們一樣祭奠先人。一年四個節日無論颳風下雨，天寒地凍我都會去給父母上墳，帶很多很多紙錢，在墓前焚燒，幾分鐘燒完了，再哭一場，離開墓地，年復一年，做著同樣的事，內心沒有得到一點安慰。父母在哪裡？是在墳墓裡嗎？父母過得怎麼樣？錢夠用嗎？

入佛門以後，一直恭聞南無第三世多杰羌佛法音，才漸漸明白一個真理，其實，所謂的人死了，只是軀殼與靈魂的分開，人的身體最終被焚燒成灰，或葬在地裡，或灑在江河山川，而靈魂（佛教稱為靈知心識）則很快隨業流轉於六道之中。

當死神來到身邊時，無論我們多麼痛苦、悲痛、恐懼、眷戀、多麼捨不得親人、家舍田園、高官、爵位，無論多麼害怕死亡，都無濟於事，結局還是要死。正是俗話所說“閻王叫人三更死，不得留人到五更”，其實此間所說是因果不昧和業報成熟的道理。

舊金山瑪倉寺超薦暨加持法會邀請

本文連結網址：

舊金山瑪倉寺超薦暨加持法會邀請

https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/activity/detail/activity2

恭聞第三世多杰羌佛法音相關資訊查詢，請點選並參閱下列網址:

美國洛杉磯華藏學佛苑2020年8月25日舉辦放生法會恭祝佛母及金巴法王聖誕

放生通知

    為恭祝佛母及金巴法王聖誕，美國洛杉磯華藏學佛苑，特於2020年8月25日上午9時舉辦放生法會，惟因疫情關係無法邀請信眾參加，請見諒，但放生活動歡迎師兄師姐踴躍參加，此次又覓一放生地點，屬私人園林，平坦寬廣，有洗手間，路程約1小時20分左右，歡迎師兄姐及早報名，屆時會公佈放生地址。

報名截止日期：8月17日

報名電話：626-698-6770

第三世多杰羌佛辦公室（第五十八號公告）

生態復育，瑪倉文教基金會利益大眾放生法會

      第三世多杰羌佛辦公室                  第二十三號公告(09/29/2011)

根據國際佛教僧尼總會送來的有關喜饒根登·噶瑪巴登洛德仁波且金剛換體禪修法圓滿，舉行感恩第三世多杰羌佛法會的訊息，同時接到一些人請求第三世多杰羌佛印證關於巴登洛德仁波且的金剛換體禪是否屬實？是否是他學法後自己修開的？他早就頗阿法開了頂嗎？並說金剛換體禪比頗阿法功力大過千倍，這是正確的嗎？為此，辦公室答覆如下：

第三世多杰羌佛說：“我自己說誰是凡、誰是聖，是不能作為定論的，我自己是慚愧者，我真正教大家的修行是以發在網上的《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》為修行依據標準，如果你要了解人生宇宙的關係，就要聽我講的《借心經說真諦》，我無權作聖凡定論，因此我不參與任何佛教機構舉行的聖德級別考試的鑑定，無論是什麼聖德要學佛法，兩大心髓才是一切大法的根源。”

第三世多杰羌佛辦公室沒有設立對任何修行證量測驗或考試鑑定的項目，不做這方面的事，當然，經過七師十證當場考試，這是拿因果來擔保發誓公認的，但辦公室根據聯合國際世界佛教總部準確信息，對金剛換體禪修法成就者，在科學儀器的檢測下，只能作為基本的三師七證對開頂者的參考證據，不是最終的定論，真正確切的定論必須要通過七師十證現場考試，證明道行的證量等級，由七師十證親身監考、親眼所見定論真實不虛，才發給聖證書，總之是什麼等級，請你們自己看持證者的聖證書，凡持有七師十證的聖證書者，無論社會上任何對他好的傳言，或是非的謗言，都不影響聖德的本質，聖證書是唯一鐵定標準的依據，如果是假的開頂，不顯道量，十七個出家人或仁波且就不敢以墮惡道而發誓為未開頂者擔保，而且每年都要考一次作為年審，是對行人的負責，以免誤認失道退凡的人為聖人。根據了解喜饒根登仁波且早在十年前是頗阿法開頂插草，後來由於他的行持關係造成一些負面的傳言，但是他確實在三年間學了金剛換體禪的法，目前據他們傳的資料顯示開了頂，但本辦公室至今沒有見到七師十證現場監考定論的結果，因此我辦公室不能答覆該仁波且是否真開了頂。無論是什麼樣的大德、仁波且，必須要清楚一點：釋迦牟尼佛的四依義之一“依法不依人”，無論是什麼人，受金剛換體禪境行法，只要能經七師十證考試顯示合法道量過關，那確定地說就是無疑的金剛換體禪境行大聖德，如果有人對持證者非議，無論是什麼人，此人絕對知見不正。至於所問到的金剛換體禪與頗阿法，絕對不是同一層面的法，頗阿法是天地之差於金剛換體禪，只是具備頗阿法開頂並不是聖德，而金剛換體禪是大聖德，所以頗阿法才只能插草表示，是沒有展顯實相道行的境界的。

第三世多杰羌佛簡介

第三世多杰羌佛在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐，對整個世界有著巨大的影響和貢獻，第三世多杰羌佛以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、傑出的成就、對人類的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及對整個世界的和平和發展的努力，系統地樹立了一派學說，作了兩千多堂佛法的開示講座，帶動了更多的人走向崇高道德的路，使其互相關心愛護，形成了社會風氣，世界上很多人都以第三世多杰羌佛為楷模，以祂的道德境界為標準，以祂的教導為指南，來昇華自己的道德品質，利益大眾。第三世多杰羌佛個人的聖潔思想和行為已經形成了一種社會的人文思想和哲學體系，為人們所學習、敬仰，在世界各地，有很多機構和團體設立了專門的學校和課程，聽聞第三世多杰羌佛的講學錄音帶，進行學習、實踐，第三世多杰羌佛不僅讓很多人從煩惱痛苦中解脫了出來，成為受人尊敬的幸福者，而且第三世多杰羌佛還教導大家從每個人自身做起，改變環境，保護地球，保護人類、保護眾生的幸福安寧。第三世多杰羌佛為所有人們展顯了一條通往塑造崇高的道德品質、無私利益大眾、遠離暴力、慈善友愛、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道，現在,全世界各個國家和地區，不分種族、超越文化，越來越多的人都在積極地學習第三世多杰羌佛的思想，按照第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步，讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽，成為吉祥綠色世界，這是第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

第三世多杰羌佛通過教導、治病、藝術和慈善努力對人類所作的不遺餘力的貢獻，為祂贏得了無數的國際承認和榮譽。僅舉一例，就足以說明人們是何等地尊敬第三世多杰羌佛。1995年第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時，台灣人民自發地給予祂震撼式的歡迎：兩萬多人在機場迎接，由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館，這也成為人類歷史上最大的一次歡迎盛會。第三世多杰羌佛在台灣只有短短的三個星期，以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍為首的許多高級官員拜第三世多杰羌佛為師，表態要學好祂的崇高倫理、人文道德和思想行為（有實況錄影帶）。第三世多杰羌佛不分膚色種族、不分貧富年齡、不分宗教文化，利益一切眾生，但不接受任何供養，這在這個世界上是找不到的。在第三世多杰羌佛所說佛法《解脫大手印》中，明文標註：誓願擔負所有眾生的痛苦，並將祂所有的幸福和福報給予他人，以便眾生能夠幸福。簡而言之，就是一切好的給他人，不好的留給自己。

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家，因其創作得到了無數的國際獎項和肯定。在人類的歷史上，第三世多杰羌佛是唯一的一位在精神、醫藥、藝術、詩詞等30個領域取得巨大成就的。僅僅在繪畫領域，祂一人就首創了16個不同的畫派，祂的創造在人類史上是從來沒有出現過的驚世成就。祂被英國皇家藝術學院授予“Fellow”，其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給義雲高大師（即第三世多杰羌佛）的，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普金教授說：“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。第三世多杰羌佛於1994年被世界詩人文化大會授予全世界唯一的“特級國際大師”。

2011年，位於舊金山市中心的公眾性的美國國際藝術館公開陳列了第三世多杰羌佛一百一十多件世界級的珍貴藝術精品，其中有的作品分別在美洲國家組織和美國國會辦公大樓展覽過，深受高度評價，參觀者乃至題詞讚為“史無前例，是上帝送給人類的寶物。” 第三世多杰羌佛也是在人類歷史上第一個創造了複製不了的作品的記錄的人，如“色韻懸皇”和“神秘石霧”等作品就是無法複製的。